L’HISTOIRE DES TACHES DE NAISSANCE
De différentes tailles, formes et couleurs, les taches de naissance, angiomes ou encore taches de vin, que nous avons ou vues ou
dont nous avons tous entendu parler, nous questionnent. D’où cela provient-il ? Pourquoi certaines personnes en possèdent et
d’autres non ? Pourquoi quelques-unes d’entre elles sont-elles particulièrement percutantes et nous interpellent-elles ? Est-ce
en rapport avec une vie antérieure ? Au fil des siècles, diverses traditions ont apporté des explications particulières à ces marques uniques, créant ainsi une aura de mystère autour de leur présence sur le corps. La signification des taches de naissance peut donc varier considérablement selon la culture et les croyances spirituelles. En voici quelques exemples : En Chine, ces marques de naissances sont des symboles de chance ou de prospérité. Elles peuvent également indiquer des expériences passées ou futures pour la personne concernée. Dans l’hindouisme, les taches de naissance sont considérées comme des signes de karma, reflétant les actions et les comportements de nos vies antérieures. Aujourd’hui, la médecine classique explique que ces taches sont
plutôt courantes, la plupart du temps sans gravité, dues soit à l’hérédité, soit à l’environnement ou étant tout simplement le fruit
du hasard. Est-ce vraiment le fruit du hasard ? Avant d’approfondir ce sujet d’un point de vue spirite et mieux le comprendre,
revenons quelques instants sur la notion de réincarnation.
LE SENS DE LA RÉINCARNATION
La réincarnation est une loi naturelle et indispensable pour chacun d’entre nous. Issus de la même force créatrice, nous sommes
tous nés égaux, avec une individualité propre, mais dépourvus de toute expérience.
Nous avons donc l’absolu besoin de nous réincarner dans la matière pour acquérir de l’expérience, pour apprendre, pour
évoluer, pour nous perfectionner, et ce, à travers de nombreuses vies, tout aussi différentes les unes que les autres.
Pour nous réincarner, notre esprit immortel qui survit au-delà de la mort, a besoin d’une enveloppe, d’un corps charnel, qui
sera notre support durant notre incarnation. Entre notre esprit et notre corps physique, existe un corps intermédiaire, sorte de
double fluidique, que nous nommons périsprit. Chacun d’entre nous possède son propre périsprit. Ce périsprit invisible et impalpable est l’outil indispensable qui nous permet de nous réincarner. Pendant notre incarnation, il épouse la forme de notre corps, en copie tous ses composants. Il peut également garder en mémoire toutes les atteintes d’ordres physique et psychologique que notre esprit vit ou a vécu tout au long de ses différentes vies. Le processus de l’incarnation Lors de la réincarnation, l’Esprit est propulsé dans la matière qu’il va intégrer, véhiculé par son périsprit au moment de la fécondation de l’ovule par le spermatozoïde. Pendant l’élaboration de l’organisme, certains traumatismes antérieurs, comme une mort violente, un choc, une peur, peuvent faire surface et si l’esprit à ce moment-là n’a pas suffisamment de force pour s’en défaire, cela peut se répercuter sur son futur corps en construction. Les conséquences peuvent être d’un esprit à un autre, plus graves ou sans conséquences. Cela peut aller d’une phobie à une maladie rare ou sans gravité, à une malformation importante ou minime, ou bien encore à une cicatrice ou une tache de naissance.
L’EXPLICATION SPIRITE
Voici un extrait de message d’un Esprit venu en séance médiumnique pour donner l’explication spirite des taches de naissance :
«L’énigme des tâches de naissance est à mettre en relation avec vos vies antérieures, vos chocs antérieurs, si chocs vous avez
reçus au niveau de votre épiderme, à partir d’une guerre, d’un meurtre, d’un accident.» Ainsi, en ce qui concerne les taches ou
marques de naissance, elles sont à mettre en relation avec des chocs antérieurs, des souffrances de vies passées enfouies dans
notre mémoire et qui peuvent ressurgir au moment du retour, au moment de la construction du nouveau corps, pouvant ainsi
altérer le développement cellulaire.
IAN STEVENSON, FIGURE INCONTOURNABLE SUR LE SUJET
Cet homme né en 1918, est sans aucun doute le spécialiste qui s’est le plus intéressé aux phénomènes de la réincarnation, particulièrement dans la petite enfance.
Neuropsychiatre canadien de renom et chercheur dans le domaine du paranormal pendant environ quarante années, il a entrepris
un travail colossal d’enquêtes rigoureuses et recensé plus de trois mille cas d’enfants se souvenant de leurs vies antérieures.
Corrélation entre taches de naissance et réincarnation Selon les recherches de Stevenson et de son élève Jim B. Tucker
qui a repris ses travaux et ses recherches à sa mort en 2007, environ 35 % des enfants qui prétendent se souvenir de vies antérieures, ont des taches de naissance qui peuvent être liées aux blessures de la personne qu’ils étaient dans une vie antérieure.
Ian Stevenson s’est essentiellement concentré sur les enfants âgés de 2 à 4 ans, afin que leurs souvenirs ne soient pas entachés
d’histoires et de traditions familiales.
Ian Stevenson a suivi des directives de recherche strictes et n’a examiné que les cas où la mémoire de la vie passée pouvait être
vérifiée avec des noms, des dates et, dans certains cas, le rapport d’autopsie. Il n’a inclus dans son étude que les cas où la tache de
naissance est apparue à moins de dix centimètres d’une blessure d’une vie antérieure.
Ian Stevenson a commencé ses recherches en voyageant dans des régions du monde où les gens croyaient en la réincarnation,
de sorte que les enfants se sentaient à l’aise pour discuter de leurs vies passées avec leurs parents.
Les trois ouvrages de Ian Stevenson traduits et publiés en français sont :
• Vingt cas suggérant le phénomène de réincarnation (paru en 1985)
• Les enfants qui se souviennent de leurs vies antérieures (paru en 1993)
• Réincarnation et biologie : La croisée des chemins (paru en 2002). Ce livre étudie une série de 895 cas pris dans neuf
cultures différentes, parmi lesquels 35% des sujets présentent une marque ou une malformation de naissance.
Voici deux exemples de témoignages, traités et racontés par Ian Stevenson, lors d’un entretien en 1979.
Charles Porter
Charles Porter est un enfant qui ne cesse d’affirmer qu’il a été tué par un coup de lance, lors d’une bataille de clans chez les Tlingit,
une tribu d’Alaska. Il nomme son meurtrier, l’endroit du décès et le nom Tlingit qu’il portait dans cette vie antérieure.
Quand Charles Porter racontait «sa» mort en mentionnant le coup de lance reçu, il montrait son côté droit. Il ignorait, à cet
âge-là, qu’à l’endroit désigné, il portait une marque de naissance.
Il ne s’en aperçut qu’à l’âge adulte.
Ian Stevenson décrit ainsi la marque en question. «J’ai examiné le flanc droit de Mr Porter. J’ai observé une surface pigmentaire
plutôt étendue et d’une forme inhabituelle. Elle était située sous la plus basse côte, au milieu du côté droit. Étant donné sa localisation très latérale, il est très vraisemblable que son propriétaire ne l’ait remarquée lui-même que très tard. Elle avait en gros la forme d’un diamant… Sa ressemblance de taille et de forme avec la cicatrice que pourrait laisser un coup de lance était très accusée.»
Victor Vincent
Victor Vincent annonce à Mrs Chotkin, sa nièce préférée : «Je renaîtrai dans ton prochain fils… Il aura les mêmes cicatrices
que moi.» Il lui montre alors la cicatrice qu’il a dans le dos, conséquence d’une opération (les points de suture sont encore
visibles) et celle qu’il porte sur l’aile droite du nez. Huit mois après la mort de Victor Vincent, Mrs Chotkin met au monde un enfant baptisé Corliss. Dès sa naissance, on pouvait constater sur son corps deux marques ayant exactement la forme et l’emplacement des cicatrices de Victor Vincent. À l’âge de treize mois, Corliss commença à parler. Sa mère voulut lui apprendre à dire son nom. L’enfant répondit : «Tu ne me reconnais pas ? Je suis Kahkody.» C’était là le nom tribal de Victor Vincent, prononcé avec un excellent accent Tlingit. Vers deux ans, Corliss désigne un homme dans la rue : «Voilà mon fils William.» William était le fils de Victor Vincent. À l’âge de trois ans, Corliss aperçoit une femme dans la foule : «C’est Rose, c’est la vieille !» Rose était la veuve de Victor Vincent qui,
de son vivant, l’appelait familièrement «la vieille». L’homme désigné dans la rue était bien William Vincent et la femme aperçue dans la foule n’était autre que Rose Vincent.
LES TACHES DE NAISSANCE : PREUVES DE RÉINCARNATION
Les taches de naissance ne sont pas le fruit du hasard, ni une marque hasardeuse, mais la conséquence d’un évènement
antérieur particulièrement choquant qui a imprégné la nouvelle enveloppe charnelle de l’esprit en retour.
Cette réalité permet ainsi d’apporter à l’humain, en perpétuelle quête de son origine et du sens de sa présence et de la vie, un
élément de réponse afin de lui permettre de s’éveiller un peu plus à sa nature spirituelle.
En effet, si l’être humain reconnaissait davantage l’esprit et la réalité de la réincarnation, alors à n’en pas douter, certaines
maladies physiques, certaines malformations, certaines souffrances psychiques seraient à mettre en relation avec des vies
antérieures et seraient mieux appréhendées et comprises.
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