Les rêves, dans leur essence la plus profonde, nous rappellent que nous sommes en perpétuel dialogue avec l’invisible. Ils tissent des ponts entre notre monde et celui des Esprits, mais aussi entre notre conscient et notre inconscient, ainsi qu’avec les sagesses ancestrales comme enseignées chez les Hopis. Lorsque nous apprenons à écouter ces messages nocturnes, nous découvrons une nouvelle manière d’habiter notre réalité avec plus de clarté et de sens.

Chez les Inuits, l’origine des rêves est étroitement associée à la tarniq (âme) qui oscille lorsqu'une personne est endormie. Félix Pisuk, un aîné du Nunavut, bien qu’il considère la source des rêves comme un mystère, mentionne pourtant que «peut-être les yeux de notre âme voient ce que nous rêvons».Selon Salomé Kaak Qalasik, les rêves peuvent être vrais. «Si vous croyez avoir fait un rêve qui a une signification réelle, croyez-y. Tentez de ne pas l’oublier. Voyez-le comme étant effectivement vrai. Dans un rêve que j’ai fait, mon fils était un petit enfant. Je lui disais encore et encore : «Tu vas tomber à l'eau. Viens ici ! Viens ici !» Je criais après lui. Il s'est rendu compte de ma présence au moment même où il tombait à l'eau. L'endroit où il était tombé était si peu profond qu'on apercevait le fond. En fin de compte, mon fils est effectivement tombé à l'eau le lendemain. Parfois, le rêve vous annonce ce qui se passera dans un avenir proche. Mon père m'a dit que j'allais pouvoir me fier à mes rêves et je me suis toujours rappelé ses paroles. Il m'a dit de croire en mes rêves et je crois que certains rêves sont vrais parce que cela m'est déjà arrivé.»

Dans la culture des tribus amérindiennes, les rêves jouent également un rôle crucial car ils sont considérés comme une vision spirituelle, une révélation personnelle, voire un message de l’univers. L’explication des rêves se fait avec soin dès le réveil avec les plus anciens, ce qui est important pour comprendre le message possiblement transmis. C’est un espace où le monde visible et invisible se rejoignent, permettant aux humains d’entrer en communication avec leur guide spirituel, de se rappeler de la présence de ce monde invisible, de son importance et de notre but dans cette vie. Selon eux, le monde onirique peut parfois prévaloir sur le monde de l’éveil, car c’est le moment où l’âme reçoit des conseils de ses guides et communique avec eux et avec d’autres êtres plus évolués. C’est sûrement pour cela que l’on dit que la nuit porte conseil et nous apporte aussi parfois des réponses à nos questions.

Au Mexique, l’histoire est peuplée de mystères, là où les Aztèques régnaient avec sagesse et grandeur. Au cœur de cette culture, les concepts de rêves et visions revêtaient une importance capitale, dirigés par la croyance forte en leur connexion intime avec le divin. Ces rêves et visions étaient des facettes fondamentales qui ont façonné leur civilisation et leur héritage jusqu’à aujourd’hui. Le monde onirique était un espace sacré où des divinités spécifiques étaient invitées à parler à travers les visions et à donner des signes via les rêves, traditions narratives qui continuent d’influencer la culture contemporaine. Les chamans et prêtres aztèques tenaient un rôle central dans la société, agissant comme des intermédiaires entre le monde des rêves et la réalité, favorisant des visions ou interprétant les songes.

Depuis la nuit des temps, les hommes ont toujours fait des rêves, qu’ils soient de bon ou de mauvais augure, effrayants, étranges, merveilleux ou prophétiques  ; rêves qui se sont frayé un chemin dans les arts, le folklore, la philosophie, la spiritualité, la science.  certains peuples premiers y voient depuis toujours des messages divins et dans la psychanalyse moderne, c’est une quête incessante pour décrypter ce monde onirique afin d’explorer les profondeurs cachées de l’inconscient.

Dans l’Antiquité, dans les temples consacrés à Asclépios ou Esculapes, les malades pratiquaient le rêve «d’incubation». Ils devaient s’étendre sur le sol et s’endormir entourés de gros serpents jaunes inoffensifs et au réveil, certains se souvenaient de leur traitement ou remède, en vue de leur guérison. Cette pratique fut répandue dans tout le bassin méditerranéen, en Égypte, en Grèce, dans l’Empire romain, dans le monde musulman, mais aussi chez les indiens d’Amérique…

Le somnambulisme est un trouble du sommeil pendant lequel la personne agit comme si elle était réveillée. Elle se déplace, parle et parfois même échange avec un interlocuteur s’il y en a un, conduit, fait la cuisine… Elle a les yeux ouverts en général, mais ils peuvent aussi être fermés. Malgré un apparent état d’éveil, le somnambule n’a pas conscience d’agir et n’a aucun souvenir lorsqu’il se réveille. Les crises peuvent aller de simples mouvements durant le sommeil à des états plus manifestes qui peuvent être angoissants pour la personne qui, à son réveil, sera par exemple dans une autre pièce sans avoir eu le souvenir de s’être déplacée. Le somnambulisme se manifeste durant les phases de sommeil profond et peut toucher autant les enfants que les adultes. Chez les enfants, une explication liée à leur développement peut parfois expliquer le phénomène, mais elle n’est pas suffisante et n’apporte pas de réponse quant aux exemples de somnambulisme chez les adultes où les cas sont plus rares.

LA VISION SIMULTANÉE À L’ÉVÈNEMENTLes rêves ou les songes annonciateurs peuvent correspondent à des possibilités de télépathie ou bien à la vision de scènes, assimilable à la clairvoyance et la rencontre directe avec un Esprit.Vécue à l’état de veille sur un mode totalement inconscient, la télépathie est un phénomène fréquent que l’on peut observer si l’on y prête attention. À l’état de sommeil puis de dédoublement, la paroi créée par la matière se dissipe, ce qui immanquablement accentue la faculté télépathique. C’est ainsi que le dormeur peut à son insu, capter une information. Il peut par exemple, chez une autre personne, percevoir une maladie qu’il va retraduire dans son propre imaginaire sous la forme d’un rêve, parfois difficile à décrypter s’il est symbolique.Il y a là, entre l’imaginaire et l’information réelle, une notion dont il ne faut jamais se départir : tout ce qui a une provenance exté-rieure à nous-mêmes dans le rêve ou le songe est en quelque sorte réinterprété par notre propre esprit. Lorsque nous inté-grons une information, nous y ajoutons quelque chose de nous-mêmes. Ainsi, l’imaginaire et la symbolique peuvent intervenir dans la restitution d’une donnée bien précise. Cet état de fait rend l’étude des rêves et des songes très complexe, car aussi intéressants soient-ils, ils sont presque toujours parasités par notre propre traduction onirique, imaginaire et symbolique.Au-delà de la simple télépathie, le sujet endormi peut se retrouver en situation, devant une scène qui l’impressionne. Parmi les événements les plus couramment relatés figurent les cataclysmes naturels et les accidents. Dans notre expérience spirite qui évidemment nous sensibilise aux réalités du rêve, et par les témoignages provenant de notre entourage, les rêves de ce type s’avèrent fréquents. Il y a plusieurs années, une personne que je connais personnellement se réveillait en pleine nuit effrayée par un rêve où elle assistait à un terrible tremblement de terre qu’elle  situait au Moyen-Orient. Au matin, elle apprenait qu’un grave séisme avait eu lieu en Iran, à l’heure même où elle l’avait rêvé. La concordance géographique et surtout la simultanéité dans le temps attestent d’une vision réelle qui correspond, sans aucun doute, à une phase du dédoublement.

L’absence totale du moindre souvenir au réveil a une explication donnée par certains psychologues et qui peut être résumée comme suit. Nous vivons à l’état de veille sur un mode conscient qui est essentiellement rationnel et logique. En revanche, dans le sommeil, c’est toute la part irrationnelle de notre être qui se réveille. C’est la partie cachée de notre âme qui réagit, créant des situations imaginaires fantasmagoriques et surréalistes, souvent d’ailleurs en rapport avec des épisodes de la vie quotidienne. Tout ce que nous emmagasinons d’informations, mais aussi de perturbations et de contrariétés à l’état conscient, ressurgit au niveau subconscient et se traduit par le rêve. C’est en quelque sorte un exutoire nécessaire.L’absence totale du moindre souvenir au réveil correspond très probablement à une forme d’autocensure inconsciente qui établit une paroi entre le moi conscient de l’état de veille et le moi subconscient du sommeil. Cette amnésie correspondrait alors à un rejet de la personnalité subconsciente ou, tout au moins, à une dissociation entre les deux états, conscient et subconscient.

Le sommeil est un voyage intérieur qui révèle les profondeurs de notre être, d’où surgissent les rêves et les songes. L’esprit reste en activité, mais sur un mode subconscient qui libère l’imaginaire. Les barrières des préjugés et des tabous peuvent encore influencer l’expression du rêve, mais dans une moindre mesure qu’à l’état conscient. Nos désirs inassouvis et nos aspirations les plus secrètes créent parfois des situations oniriques que notre conscient social oserait à peine s’avouer. Au-delà des tabous et des conventions, l’esprit par le rêve se joue des convenances, échappe à sa logique consciente ; il se libère de ses refoulements et réalise, sur le mode imaginaire, ce que la vie ordinaire ne le lui permettrait pas.La libre expression de notre subconscient traduit toutes les contradictions de notre esprit emprisonné dans la chair, tributaire des contraintes, des interdits, des raisonnements qui limitent et contrarient notre besoin de liberté. Même nos désirs les plus obscurs, ceux qui échappent à notre réflexion consciente, trouvent un exutoire salutaire dans la construction du rêve. Salutaire en effet, l’imagination subconsciente permet de laisser libre cours à l’expression des désirs ou des tourments refoulés à l’état de veille. Le rêve est donc indispensable à l’équilibre psychique de l’être humain, c’est une nécessité vitale. 

Dans les messages que j'ai pu recevoir  des Esprits au cours des années et que je partage régulièrement avec vous, les Esprits se sont toujours manifestés dans le sens d’un profond humanisme en rappelant que nous sommes tous des esprits crées simples et ignorants, qui évoluons par la réincarnation en passant par toutes les conditions sociales, sexuelles ou raciales. En ce sens, le monde des Esprits a toujours appelé à la lutte pour la justice et contre toutes les discriminations au nom de l’impératif qui nous relie tous : l’amour du prochain qui n’est autre que son "frère ou sa sœur incarné-e. Si on synthétise la philosophie spirite sur ce sujet, il apparait que la spiritualité est progressiste (et donc peut-être «wokiste» aux yeux de certains et selon le point de vue sur lequel on se place) par les exemples ci-dessous :

ANTI-WOKISME : FORME D’UN «BACKCLASH» ET D’UNE RÉGRESSION CONTRAIRE À LA LOI SPIRITE D’ÉVOLUTION ?