Le somnambulisme est un trouble du sommeil pendant lequel la personne agit comme si elle était réveillée. Elle se déplace, parle et parfois même échange avec un interlocuteur s’il y en a un, conduit, fait la cuisine… Elle a les yeux ouverts en général, mais ils peuvent aussi être fermés. Malgré un apparent état d’éveil, le somnambule n’a pas conscience d’agir et n’a aucun souvenir lorsqu’il se réveille. Les crises peuvent aller de simples mouvements durant le sommeil à des états plus manifestes qui peuvent être angoissants pour la personne qui, à son réveil, sera par exemple dans une autre pièce sans avoir eu le souvenir de s’être déplacée. Le somnambulisme se manifeste durant les phases de sommeil profond et peut toucher autant les enfants que les adultes. Chez les enfants, une explication liée à leur développement peut parfois expliquer le phénomène, mais elle n’est pas suffisante et n’apporte pas de réponse quant aux exemples de somnambulisme chez les adultes où les cas sont plus rares.

LA VISION SIMULTANÉE À L’ÉVÈNEMENTLes rêves ou les songes annonciateurs peuvent correspondent à des possibilités de télépathie ou bien à la vision de scènes, assimilable à la clairvoyance et la rencontre directe avec un Esprit.Vécue à l’état de veille sur un mode totalement inconscient, la télépathie est un phénomène fréquent que l’on peut observer si l’on y prête attention. À l’état de sommeil puis de dédoublement, la paroi créée par la matière se dissipe, ce qui immanquablement accentue la faculté télépathique. C’est ainsi que le dormeur peut à son insu, capter une information. Il peut par exemple, chez une autre personne, percevoir une maladie qu’il va retraduire dans son propre imaginaire sous la forme d’un rêve, parfois difficile à décrypter s’il est symbolique.Il y a là, entre l’imaginaire et l’information réelle, une notion dont il ne faut jamais se départir : tout ce qui a une provenance exté-rieure à nous-mêmes dans le rêve ou le songe est en quelque sorte réinterprété par notre propre esprit. Lorsque nous inté-grons une information, nous y ajoutons quelque chose de nous-mêmes. Ainsi, l’imaginaire et la symbolique peuvent intervenir dans la restitution d’une donnée bien précise. Cet état de fait rend l’étude des rêves et des songes très complexe, car aussi intéressants soient-ils, ils sont presque toujours parasités par notre propre traduction onirique, imaginaire et symbolique.Au-delà de la simple télépathie, le sujet endormi peut se retrouver en situation, devant une scène qui l’impressionne. Parmi les événements les plus couramment relatés figurent les cataclysmes naturels et les accidents. Dans notre expérience spirite qui évidemment nous sensibilise aux réalités du rêve, et par les témoignages provenant de notre entourage, les rêves de ce type s’avèrent fréquents. Il y a plusieurs années, une personne que je connais personnellement se réveillait en pleine nuit effrayée par un rêve où elle assistait à un terrible tremblement de terre qu’elle  situait au Moyen-Orient. Au matin, elle apprenait qu’un grave séisme avait eu lieu en Iran, à l’heure même où elle l’avait rêvé. La concordance géographique et surtout la simultanéité dans le temps attestent d’une vision réelle qui correspond, sans aucun doute, à une phase du dédoublement.

L’absence totale du moindre souvenir au réveil a une explication donnée par certains psychologues et qui peut être résumée comme suit. Nous vivons à l’état de veille sur un mode conscient qui est essentiellement rationnel et logique. En revanche, dans le sommeil, c’est toute la part irrationnelle de notre être qui se réveille. C’est la partie cachée de notre âme qui réagit, créant des situations imaginaires fantasmagoriques et surréalistes, souvent d’ailleurs en rapport avec des épisodes de la vie quotidienne. Tout ce que nous emmagasinons d’informations, mais aussi de perturbations et de contrariétés à l’état conscient, ressurgit au niveau subconscient et se traduit par le rêve. C’est en quelque sorte un exutoire nécessaire.L’absence totale du moindre souvenir au réveil correspond très probablement à une forme d’autocensure inconsciente qui établit une paroi entre le moi conscient de l’état de veille et le moi subconscient du sommeil. Cette amnésie correspondrait alors à un rejet de la personnalité subconsciente ou, tout au moins, à une dissociation entre les deux états, conscient et subconscient.

Le sommeil est un voyage intérieur qui révèle les profondeurs de notre être, d’où surgissent les rêves et les songes. L’esprit reste en activité, mais sur un mode subconscient qui libère l’imaginaire. Les barrières des préjugés et des tabous peuvent encore influencer l’expression du rêve, mais dans une moindre mesure qu’à l’état conscient. Nos désirs inassouvis et nos aspirations les plus secrètes créent parfois des situations oniriques que notre conscient social oserait à peine s’avouer. Au-delà des tabous et des conventions, l’esprit par le rêve se joue des convenances, échappe à sa logique consciente ; il se libère de ses refoulements et réalise, sur le mode imaginaire, ce que la vie ordinaire ne le lui permettrait pas.La libre expression de notre subconscient traduit toutes les contradictions de notre esprit emprisonné dans la chair, tributaire des contraintes, des interdits, des raisonnements qui limitent et contrarient notre besoin de liberté. Même nos désirs les plus obscurs, ceux qui échappent à notre réflexion consciente, trouvent un exutoire salutaire dans la construction du rêve. Salutaire en effet, l’imagination subconsciente permet de laisser libre cours à l’expression des désirs ou des tourments refoulés à l’état de veille. Le rêve est donc indispensable à l’équilibre psychique de l’être humain, c’est une nécessité vitale. 

Dans les messages que j'ai pu recevoir  des Esprits au cours des années et que je partage régulièrement avec vous, les Esprits se sont toujours manifestés dans le sens d’un profond humanisme en rappelant que nous sommes tous des esprits crées simples et ignorants, qui évoluons par la réincarnation en passant par toutes les conditions sociales, sexuelles ou raciales. En ce sens, le monde des Esprits a toujours appelé à la lutte pour la justice et contre toutes les discriminations au nom de l’impératif qui nous relie tous : l’amour du prochain qui n’est autre que son "frère ou sa sœur incarné-e. Si on synthétise la philosophie spirite sur ce sujet, il apparait que la spiritualité est progressiste (et donc peut-être «wokiste» aux yeux de certains et selon le point de vue sur lequel on se place) par les exemples ci-dessous :

ANTI-WOKISME : FORME D’UN «BACKCLASH» ET D’UNE RÉGRESSION CONTRAIRE À LA LOI SPIRITE D’ÉVOLUTION ?

QUI SONT LES ANTI-WOKISTES ? Dans les années 2010, le mot «wokisme» est inventé et utilisé par les extrêmes droites pour disqualifier tous ceux qui remettent en question l’ordre établi, qui sont attentifs à la justice sociale, à la condition féminine et à celle des minorités racisées, et ce, même si tous ces militants et militantes ne se revendiquent aucunement du «wokisme» en tant que mouvement ou mouvance (qui n’est qu’un fantasme). Ainsi, ce mot est utilisé pour disqualifier ces luttes, parlant de «wokisme» comme une idéologie, une religion ou encore un nouveau totalitarisme qui tendrait à mettre «nos valeurs» et «notre identité» en péril.

La récente élection de Donald Trump aux États-Unis a mis en lumière un concept récent qu’il a utilisé dans sa campagne électorale et dont tout le monde a entendu parler mais sans savoir vraiment de quoi il s’agit, à part qu’il revient en boucle dans tous les discours des leaders d’extrême droite du monde entier : le «wokisme». Tout d’abord, il faudrait savoir ce que «wokisme» signifie, tant ce mot est utilisé comme un anathème par ses adversaires qui se révèlent souvent ultraconservateurs s’agissant du racisme, du féminisme, des sexualités diverses et des discriminations.

Pourquoi revenir sur ces points sociétaux dont mes conclusions pourraient presque apparaitre comme des évidences ? La réponseest que nos sociétés connaissent plusieurs formes de reculs alors qu’il y eut des avancées durement acquises et pour certaines delongue date. En outre, ce qui nous semble évident à nous en tant qu’humanistes et spirites, ne l’est pas pour d’autres y compris dans nos propres sociétés qui se qualifient d’avancées et dans lesquelles pourtant des forces de régression sociétale sont à l’œuvre.

Quand la spiritualité enseignante a vu le jour, sous kardec.

Le monde des Esprits n’a eu de cesse d’alerter sur le danger de la montée de l’extrême droite  avec la chute du mur de Berlin, année de la réunification allemande et, par la même occasion, de l’Europe :